Yeruşalayim Üzerine

Yeruşalayim'de yapılan araştırmalar bize bu şehrin başlangıçta çok küçük olduğunu gösterdi; MÖ 1700 ile 1000 yılları arasında belki 500 ya da 700 kişinin yaşadığına inanılıyor, diyor Yeruşalayim İbrani Üniversitesi'nden Profesör Hillel Geva. Kral David ile Şelomo'nun krallığı döneminde bu nüfus 2000'e çıkmış olmalı, diye düşünüyor Prof. Geva. Başka profesörler aynı dönemde nüfusun 4500 ya da 5000 kadar olabileceğini düşünüyor. Haşmonayim döneminde (MÖ 150-50) Prof. Geva nüfusun 8000'e çıktığını düşünüyor.

Herodes hanedanıyla (MÖ 50 ile MS 70 arasında) en çok 20.000 kadardı. Başka profesörler 75.000 kişiye kadar tahmin etti. Hristiyanlığın gelişiyle Yeruşalayim kozmopolit bir şehir oldu; Hristiyanlar, Yahudiler ve Kutsal Topraklar'da ölmek ya da hac yapmak isteyen Ermeniler, Gürcüler ya da Kıptiler gibi başka uluslardan insanlar şehri doldurdu. Bar Kohba olayından ve Yahudilerin Yeruşalayim'de yaşama izninin kaldırılmasından sonra, Roma askerlerinin kampıyla orada konuşulan dil genellikle Yunancaydı; çünkü kamptaki askerlerin çoğunun Yunanca konuşan Yeruşalayim yerlileri olduğuna inanılıyor.

Rahip Yunanca dua ettiğinde duanın hemen Aramiceye çevrildiğini biliyoruz. Bu bize Aramicenin bu dönemde hâlâ bu şehirde konuşulan dil olduğunu gösteriyor. 4. yüzyılda, Hristiyanlara özgürlük veren İmparator Konstantin ve Hristiyan dinini Roma İmparatorluğu'nun resmi dini yapmaya karar veren İmparator Theodosius ile birlikte pek çok Yahudi, Yeruşalayim'de huzur içinde yaşayabilmek için Hristiyanlığa geçmeye başladı. MS 7. yüzyılda Perslerin istilasıyla, ölen kurbanlar ve Perslere esir düşenler sayıldığında, Yeruşalayim'de 50.000 kadar kişinin yaşadığı tahmin ediliyor.

Roma İmparatorluğu Hristiyan dinini devlet dini olarak kabul ettikten sonra pek çok Latin hac yapmak için Yeruşalayim'e gitti. Bazıları kaldı, ötekiler ülkelerine döndü. Çoğu aristokrasidendi ya da hüküm süren imparatora yakındı. Bu hacılardan bazıları, Yeoşua'nın ya da Yeşu'nun doğduğu söylenen ve eskiden Yeruşalayim'in parçası olan Betlehem'e de yaşamaya gitti. Başkaları pek çok manastır kurdukları Zeytin Dağı'nda yaşamak istedi. Latinler gibi, anadilleri Yunanca olan — çünkü bugünkü Türkiye'de ya da Konstantinopolis'te yaşıyorlardı — pek çok Romalı da hac için Yeruşalayim'e gitti.

Bu Anadolulular arasında iki kraliçe Yeruşalayim'de büyük onur gördü. Bu kraliçelerden biri, küçücük Byzantion kasabasını Roma İmparatorluğu'nun başkenti yapan Konstantin'in annesi Helena'ydı. Helena MS 327 yılında Yeruşalayim'e geldi ve bir mucize gibi, 300 yıl önce Yeşu'nun (Yeoşua) çarmıha gerildiği Haç'ı bulduğu söylenir. Görünüşe göre bu çok tarihi haç, Türkçede 'Çemberlitaş' dediğimiz sütunun temellerindedir; bu, İmparator Konstantin'in diktirdiği ilk anıttır; sütunun tepesinde Apollon biçimindeki heykeli vardı ve bu heykel 10. yüzyılda çok şiddetli bir fırtınadan sonra düştü.

Bugün 'Beyazıt' dediğimiz meydanın çevresinde pek çok yangın çıktığından, yıkılmasın diye sütuna demir çemberler taktılar. Öteki kraliçe, Arkadius'un oğlu olan İmparator II. Theodosius'un karısı Evdoksiya'ydı. Daha iyi anlamak için: Arkadius, Roma İmparatorluğu'nu ikiye bölen İmparator I. Theodosius'un oğluydu. İki oğlu vardı. Honorius Roma'da kaldı ve Batı Roma İmparatorluğu'nun imparatoru oldu. Arkadius Konstantinopolis'te kaldı ve çok sonra 'Bizans' denecek Doğu Roma İmparatorluğu'nun imparatoru oldu. Çok güzel bir genç kız olan Evdoksiya, Atina'dan gelen bir nedime idi.

Akademik bir eğitim ve öğrenim aldığı için çok kültürlüydü; II. Theodosius'un ablası Pulkeria'nın çok hoşuna gitti ve Pulkeria kardeşini bu kızla evlendirmeye karar verdi. Zinayla suçlanınca Yeruşalayim'e gitti ve orada kaldı. Günümüz tarihinde, Prens Philip'in annesi, yani Kraliçe II. Elizabeth'in kayınvalidesi, rahibe (kadın papaz) olan Alice (bizim kültürümüzde kadın papaz olmadığından İspanyolca kelimeyi kullandım) Yeruşalayim'de gömülüdür. Konstantinopolis'in dışında Türkiye'nin merkezi Kapadokya'dan, Konya'dan, Karadeniz bölgesi Pontus'tan, Ankara bölgesi Galatya'dan, Kayseri bölgesi Kaisareia'dan, Türkiye'nin doğusundaki Ermenistan'dan hacılar Yeruşalayim'i doldurdu.

Bugün Yeruşalayim'de 'Ermeni Mahallesi' denen bir mahalle var ve Ermenilerin eskiden beri bu mahallede yaşadığına inanılıyor. Bir başka mahalle Gürcülerin mahallesiydi. Gürcüler Yunanca konuşur ama Gürcüce dua ederdi. İmparator Hadrianus 70 yılından sonra Yahudilerin Yeruşalayim'e girmesine izin verilmemesi emrini verdiğinden, bir Yahudi mahallesi olduğundan pek emin değiliz. Ama Pesah, Şavuot ve Sukot olan üç bayramda Yahudi'nin hac için Yeruşalayim'e çıkması gerektiğini biliyoruz. Bu bize her zaman bu bayramlar için Yeruşalayim'e giden Yahudiler olduğunu ve hatta Tişa beAv gününü anmak için oraya gittiklerini düşündürüyor.

Yine biliyoruz ki yasağa rağmen Siyon Dağı'nda küçük bir Yahudi cemaati vardı. Hristiyanlığı kabul etmeyip paganizme dönmek istediği için 'Dönek' dedikleri İmparator Julianus iktidara gelince, Yahudilerin Bet Amikdaş'ı yeniden inşa etmesine izin verdi. Ama çalışmalar başlamadan öldü. Kraliçe Evdoksiya Yahudilerin yeniden Yeruşalayim'e girmesine izin verince, MS 440 yılının Sukot bayramı için 100.000'den fazla Yahudi geldi. 640 yılında Sasaniler (Persler) Yeruşalayim'i aldığında pek çok Yahudi'nin bu savaşta Sasanilere yardım ettiğini biliyoruz.

Haçlılar ve Selçuklular dönemi ayrı bir makaleyi hak ediyor. Onlarla Müslümanların hâkimiyeti başladı ve Osmanlılarla Birinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar sürdü. 1948'de Yeruşalayim'in yarısı İsrail'in parçası oldu. Bugün Yeruşalayim bu ülkenin tek başkentidir. Kaynak: Leah Di Segni, Yoram Tsafrir, Hershel Shanks