Hazar Yazışması

Hazar yazışması, İspanya'da Kurtuba Halifesi III. Abdurrahman'ın gayriresmi dışişleri bakanı Hasday ben Ezra ben Yitshak ibn Şaprut ile Hazarların kralı ya da Kağanı Yosef arasında MS 950'li yıllarda yapılan haberleşmedir. Hasday ibn Şaprut bir doktor, bir diplomat ve İspanya'daki Yahudi rönesansına yardım eden başlıca kişidir. Bu rönesansa 'Altın Çağ' ya da 'Convivencia' (birlikte yaşama) da denir; Yahudilerin ve Emevilerin birlikte yaşayıp Endülüs'ü çok özel bir uygarlığın merkezi yaptığı dönem. Hasday gençliğinden beri İbraniceyi, Arapçayı, Yunancayı ve yalnızca yüksek rütbeli Hristiyan din adamlarının bildiği Latinceyi çok iyi biliyordu. Tıp okudu ve III. Abdurrahman'ın doktoru oldu; bu kadar yüksek bir görevi üstlenen ilk Yahudi'ydi. Büyük bilgisi, yaşam biçimi, bilgeliği ve kişiliğiyle Halife'nin gözüne girdi ve sadık danışmanı oldu. Yahudi kaldığı ve Müslüman dinine geçmek istemediği için resmen vezir diye anılmadı, ama iyi bir diplomat olarak dışişleri bakanı gibi davrandı.

Çok uzakta, Yahudiler tarafından yönetilen bağımsız bir Yahudi krallığı olduğunu duyunca, elçiler Mar Şaul ve Mar Yosef'in doğruladığı bu krallığın başıyla yazışmak istedi. Hasday onlara Menahem ben Saruk'un iyi bir İbraniceyle yazdığı mektubu verdi; mektupta şöyle der: 'Ben Hasday, Yitshak oğlu, Ezra oğlu, Yeruşalayim'den sürülmüş Yahudi halkına mensup, Sefarad (İspanya) ülkesinde Efendim Kral'ın bir hizmetkârı; uzak bir ülkeden sizin önünüzde yere kadar eğiliyor ve Majestelerinin evine doğru secde ediyorum. Huzurunuza seviniyorum ve ellerimi Gökteki Tanrı'ya kaldırıyorum ki İsrail'deki krallığınızı uzatsın. Bana olan lütfu için Tanrı mübarek olsun. Abdurrahman'ın büyük gücünü bilen yeryüzünün kralları ona armağanlar getirir, değerli armağanlarla onun gözüne girmeye çalışırlar: Frankların Kralı, bir Alman halkı olan Gebalimlerin (Hırvatistan?) Kralı, Konstantinopolis Kralı ve ötekiler. Bütün armağanlar benim elimden geçer ve onlara karşılık armağan vermek benim görevimdir. (Pek çok dil bilen İbn Şaprut elçileri karşılıyordu.) Dudaklarım, şimdiye kadar iyiliğini hak etmediğim halde üzerime yayan Gökteki Tanrı'yı övsün.

'Armağan getiren bu kralların elçilerine, kardeşlerimiz İsrailoğulları hakkında, sürgünden (galut) geriye kalanlar hakkında bir şey bilip bilmediklerini, kölelikten kurtuluş hakkında bir şey duyup duymadıklarını ya da barış içinde yaşayıp yaşamadıklarını hep sorarım. (Hasday, kayıp 10 kabilenin herhangi bir yerde bağımsız bir Yahudi devleti olarak var olup olmadığını öğrenmeye merak sarmıştı.) Sonunda Horasan'dan (İran'da bir bölge) gelen bir elçi (şaliah) bana El Hazar adlı bir Yahudi krallığı olduğunu söyledi. Ama ben bu sözlere inanmadım; gözüme girmek ve lütfumu kazanmak için bana hikâye anlattığını düşündüm; ta ki Konstantinopolis'ten armağanlarla ve krallarının bizim kralımıza bir mektubuyla elçiler gelene kadar. Onlara bu konuyu sordum ve bana şöyle cevap verdiler: "Çok doğrudur ve bu krallığın adı El Hazar'dır. Konstantinopolis'ten çıkıp deniz yoluyla on beş günlük bir yolculuktur; ama kara yoluyla aramızda pek çok ulus vardır. Şimdi hüküm süren kralın adı Yosef'tir. Bazen onun ülkesinden bize gemiler gelir ve bize balık, deri ve her türlü mal getirir. Onlarla işbirliği yapar ve onları onurlandırırız. Aramızda elçiler ve armağanlarla karşılıklı ilişkilerimiz vardır. Çok güçlüdürler ve pek çok kuvvetli ordu beslerler." Bu raporu duyunca sevinçten uçtum, ellerim güçlendi ve umutlarım doğrulandı. Bununla Göklerin Tanrısı'na tapınmak için eğildim. Efendim Kral'ın sağlığı, ailesi ve evi için dua ediyorum. Tahtı sonsuza dek sağlam olsun. Onun ve oğlunun günleri İsrail dünyasında uzun olsun.'

Kral Aron'un oğlu Kral Yosef'ten Ezra oğlu Yitshak oğlu Hasday'a mektup. Yaratan onu cemaatinin başında tutsun. 'Çok güzel yazılmış mektubunuzun bana Eliezer oğlu Yitshak tarafından getirildiğini bildirmek isterim. Bizi mutlu ettiniz; anlayışınıza ve bilgeliğinize hayran kaldık. Eskiden atalarımız arasında var olan diplomatik ilişkileri pekiştireceğiz ve bu mirası oğullarımıza aktaracağız. (Yosef, Hazarların eskiden İspanya Araplarıyla diplomatik ilişkileri olduğuna inanıyordu.) Mektubunuzda "Hangi halktan, hangi aileden, hangi kabiledensiniz?" diye soruyorsunuz. Bilin ki Yafet'in oğlu Togarma'dan geliyoruz. Atalarımın soy kütüğünde Togarma'nın 10 oğlu olduğunu buldum. Büyüğünün adı "Ujur" (Uygur), ikincisi "Tauris", üçüncüsü "Avar", dördüncüsü "Uauz" (Oğuz), beşincisi "Bizal", altıncısı "Tarna", yedincisi "Hazar", sekizincisi "Janur", dokuzuncusu "Bulgar" ve onuncusu "Sawir" (Sabir) idi. [Bu adlar, eskiden Karadeniz ve Hazar Denizi bölgesinde yaşamış kabilelerin efsanevi kurucularıdır.] Ben yedinci oğul Hazar'ın kolundan geliyorum.

'Atalarım çok kalabalık olmadığı halde Kutsal Mübarek Tanrı'nın onlara, kendilerinden daha güçlü ve daha kalabalık pek çok ulusa karşı savaşları kazanmak için güç, kudret ve enerji verdiğine tanığım. Tanrı'nın yardımıyla onları kovdular ve topraklarına sahip oldular. Bazıları zorla çalıştırıldı ve bugüne kadar çalışmaya devam ediyorlar. Bugün yaşadığım topraklar eskiden Bulgarlara aitti (Volga boyunca). Atalarımız Hazarlar geldi ve onlarla savaştı. Bulgarlar kumsallarımızın kum tanelerinden daha kalabalık olmasına rağmen Hazarlara karşı kendilerini savunamadılar. Böylece toprakları bırakıp o kadar uzaktaki Tuna nehrine kadar kaçtılar. O günden beri Bulgarlar Tuna boyunca, Konstantinopolis yakınına kadar uzanırlar. Bundan sonra, "Bulan" adlı bir kral gelene kadar pek çok kuşak geçti. Bütün ruhu ve kalbiyle Yaratan'a saygı duyan ve inanan bilge bir adamdı; büyücüleri ve putperestleri (elilim) ülkeden kovdu ve O'nun kanatlarının gölgesinde teselli buldu. Ünü kısa zamanda yabancı ülkelere yayıldı. Onu duyan Romalıların ve Arapların kralları, onları kendi dinlerine döndürebilmek için kral ve danışmanlarına büyük zenginlikler ve pahalı armağanlarla elçiler (şagririm) gönderdi. Kral bir Hristiyan rahip ile bir Müslüman kadı getirtti. Ama o — adı her zaman Tanrı'nın adının yanında olsun — bilge biri olarak bir Yahudi âlim (melumad) de aratıp buldurdu; üç dinin bilgelerini topladı ve her birinin kanıtlarını (taanot) açıklamalarını istedi. Her bilge ötekilerin kanıtlarının yalan olduğunu söylemeye başladı, öyle ki anlaşamadılar. Bunu gören kral onlara evlerine dönmelerini ve üç gün sonra gelmelerini söyledi.

'Üçüncü gün Kral bilgelere tartışıp üç dinden hangisinin en iyisi olduğuna karar vermelerini söyledi. Bir sonuca varmadan aralarında kavga etmeye başladılar. Sonunda Kral Hristiyan rahibe sordu: "Yahudilerin ve Müslümanların dini hakkında ne düşünüyorsun? Hangisi tercih edilir?" Rahip cevap verdi: "Yahudilerin dini Müslümanlarınkinden iyidir." Sonra Kral kadıya dönüp Yahudilerin dininin Hristiyanlarınkine tercih edilip edilmeyeceğini sordu. Kadı cevap verdi: "Yahudilerin dini tercih edilir." Bunun üzerine Kral dedi ki: "Böylece ikiniz de Yahudilerin dininin en iyisi olduğunu kabul ettiniz. Sonuç olarak Tanrı'nın merhametine ve Her Şeye Kadir'in gücüne güvenerek, Avraam'ın dini olan İsrail'in dinini seçiyorum. Güvendiğim ve kanatlarının gölgesinde teselli bulduğum bu Tanrı bana yardım ederse, bana vaat ettiğiniz altın ve gümüş hazineleri zahmetsizce verebilir. Şimdi evlerinize barış içinde dönebilirsiniz." O andan itibaren Her Şeye Kadir, Bulan'a yardım etti, onu güçlendirdi ve teselli etti. Kendisi, hizmetkârları, muhafızları ve bütün halkı brit mila oldu. (Arap kaynakları kralın ailesinin ve soyluların Yahudi olduğunu, ama bütün halkın olmadığını doğrular.) Sonra Bulan, ona Tora'yı açıklamaları ve dini kuralları belirlemeleri için İsrail'den bilgeler getirtti. O zamandan beri bu dine bağlıyız. Tanrı'nın adı mübarek, hatırası sonsuza dek övülmüş olsun. Atalarımın bu dine girdiği günden beri İsrail'in Tanrısı bütün düşmanlarını alçalttı ve çevremizdeki bütün halkları, ister Hristiyan, ister Müslüman, ister pagan olsunlar, boyun eğdirdi. Bugüne kadar hiçbiri bize karşı başını kaldıramadı. [Mektup 960 yılı dolaylarında yazıldı; 9 yıl sonra Yosef Ruslara karşı savaşı kaybetti.]

'Bulan'dan sonra torunlarından "Kral Ovadya" adlı biri krallığı yeniden düzenledi ve Yahudiliği uygun ve doğru biçimde yerleştirdi. Sinagoglar ve yeşivalar inşa etti, altın ve gümüşle ödüllendirilen bilgeler getirtti. (Muhtemelen bu bilgeler Bağdat'tan ya da Konstantinopolis'ten geldi.) Ona Tora'yı, Mişna'yı, Talmud'u ve Alaha'yı açıkladılar. Kral Tanrı'nın gerçek bir hizmetkârıydı. Ovadya'dan sonra oğlu Hezekya, ondan sonra oğlu Manase, ondan sonra Ovadya'nın kardeşi Hanuka, sonra oğlu Yitshak, onun ardından oğlu Zevulun, sonra oğlu Moşe, sonra oğlu Nisim, sonra oğlu Aaron, sonra oğlu Menahem, sonra oğlu Binyamin, sonra oğlu II. Aaron ve nihayet ben, Kral II. Aaron'un oğlu Yosef; ben kralım, kral oğluyum, kral soyundanım. Hiçbir yabancı atalarımın tahtına çıkamaz. Oğul babasının ardından gelir. Bu bizim geleneğimiz ve varoluşlarından beri atalarımızın geleneğiydi. Bütün kralları atayan O'nun sevgi dolu iradesi olsun ki krallığımın tahtı bütün sonsuzluk boyunca sürsün. Bana ülkemi ve imparatorluğumun büyüklüğünü sordunuz. Size bildirmek isterim ki bilinen adı İtil ya da Volga olan bir nehrin kıyısında yaşıyorum. Nehrin sonunda Hazar Denizi ya da Hazar gölü vardır. Nehrin kaynağı (makor) doğuda, dört aylık yolculuk mesafesindedir. Nehir boyunca açık ve surlu şehirlerde pek çok kabile yaşar. Unutmayın ki İtil ya da Volga nehrinin deltasında yaşıyorum ve Tanrı'nın yardımıyla nehrin deltasını koruyorum; gemileriyle Hazar Denizi'ne gelen Rusların Müslümanlarla temas etmesine izin vermiyorum. Aynı şekilde kara yoluyla gelen Müslümanların düşmanlarının, Hazar Denizi'nin üstündeki Kafkasya'nın kapısı Derbent'e kadar girmesine izin vermiyorum. Onlarla savaşmak zorundayım; çünkü onlara en küçük fırsatı verirsem Müslümanların bütün bölgesini Bağdat'a kadar yok edecekler.

'Bana nerede yaşadığımı sordunuz. Size diyeyim ki Tanrı'nın lütfuyla üç başkentin bulunduğu nehir boyunca yaşıyorum. Kraliçe, benim doğduğum şehir olan bunlardan birinde yaşar. Şehir oldukça önemlidir; elli "fersah" (bir kişinin bir saatte yürüyebileceği mesafe, 5,5-6 km) çapında yuvarlak biçimde kurulmuştur. (Kral Volga'nın ortasındaki bir adada yaşıyordu.) Yahudiler, Hristiyanlar ve Müslümanlar ikinci şehirde yaşar. Onlarla birlikte bütün uluslardan pek çok köle vardır. Neredeyse sekiz "fersah" eninde ve boyunda bir şehirdir. Üçüncüsünde oğullarım, görevlilerim, hizmetkârlarım ve yakınlarım yaşar. O da üç "fersah" çapında yuvarlak bir şehirdir. Nehir surların arasından geçer. Kış konutumdur. Nisan ayından sonra şehri bırakırız ve herkes tarlalarında ya da bağlarında işine gider. Mektubunuzda benimle karşılaşmak istediğinizi söylüyorsunuz. Ben de sizin hoş yeteneğinizi ve bilgeliğinizin ender güzelliğini görmeyi çok isterdim. Sizinle birlikte olmama ve hoş yeteneğinizi seyretmeme izin verilseydi, siz babam olabilirdiniz, ben de oğlunuz olabilirdim. Bütün halkım sizin tavsiyelerinizle yönetilsin ve ülkemi sizin sağduyulu öğütlerinizle yönetebileyim.' Kaynak: Wikipedia