Güvercin

Londra'da yaşayan Paloma adlı bir torunumuz var. Bu ad anne babası tarafından barışın ve iyi talihin simgesi olarak seçildi. Bu kelime aslında farklı halkların, farklı inançların, farklı ressamların ve daha nicelerinin benimsediği simgeler açısından çok zengindir. Yüzyıllar boyunca bu kuş, gerek genel olarak sanatta gerek dini figürlerde çok zengin bir ikonografi oluşturur. Mitolojide güvercin Ana Tanrıça'yı temsil ediyordu. Mezopotamya tapınağının kalıntılarında Ana Tanrıça'yı temsil eden süs kuşları olarak kabartma güvercinler görüyoruz. Kıbrıs tapınağında güvercinler mutluluk ve üreme figürlerini simgeler. Ve adı Ester'e dönüşen Kenan tanrıçası Aştarte'nin kutsal kuşları oldular. Aynı şey, ellerinde ya da başlarının üstünde güvercinlerle tasvir edilen tanrıçalar Venüs ve Fortuna'da görülür.

Güvercin aynı zamanda Nefes'i, 'Ruah'ı temsil eder. Gerek Bereşit'te, gerek Ölü Deniz rulolarında 'Ruah'ın güvercinlerle ilişkili olduğunu görürüz. Bir başka güvercin figürünü Noah'ın hikâyesinde buluruz. Gagasında zeytin dalıyla dönen güvercin, Noah'a karaya yaklaştığını haber verir. Aynı figür Gılgamış destanında da görülür. Bu Gılgamış destanında Utnapiştim gemiden bir güvercin gönderir, güvercin geri döner. Bir süre sonra bu kez geri dönmeyen bir kuzgun gönderir. Böylece kuzgunun kuru toprağa inebildiği anlaşılır. Tora'da da Yahudi halkından ve kurban edilen güvercinlerden söz edilir. Yeruşalayim'de, Davut Şehri'nde, kurbanlar için güvercin tutulan Kolombaryum (Güvercin Kulesi) kalıntıları vardır. Hristiyanlık, Tanrı'dan yayılan Kutsal Ruh'u simgelemek için güvercini benimsedi. Güvercinin eski Yunanca kelimesi, Sami dilindeki 'Perah İştar'dan gelen ve 'İştar'ın Çiçeği ya da Kuşu' anlamına gelen 'Peristera' idi. Tanrıça Afrodit ya da Venüs antik vazolarda her zaman üstünde ya da çevresinde güvercinlerle görülür.

Güvercinler Japon mitolojisinde kutsaldır, çünkü Şinto ve Budist inancında savaş tanrısı Haçiman'ın ruhudur. Güvercin, Olimpiyatlarda olduğu gibi, barış ve pasifizmle de ilişkilendirilir. Siyasette savaşa ve şiddete karşı protestoların simgesi oldu. Zeytin dallı güvercin 15. yüzyılda 'Barış ve Özgürlük' hareketinin simgesi oldu. 20. yüzyılda Pablo Picasso'nun litografilerinde görülür (bu kez zeytin dalı olmadan). İşte böylece torunumuz, onu görmekten duyduğumuz sevgiyle adını anmama izin verdi. Adı dünyaya sağlık ve barış umudu getirsin. Kuşlar, tanrıçalar ve tanrılar, muskalar ilginç örnekler olabilir. İnsanlık için dünya barışı ve manevi barış her birimizin katkısıyla gelecektir; aynı gemide olduğumuzu ve gemi fazla su alıp batmadan onu korumamız gerektiğini akılda tutarak.

Bir başka ad, rastlantı bu ya, yine torunlarımızdan birinin adı Noah. Paloma gibi, Noah adına da yüzyıllar boyunca daha yakından bakma isteği uyandırdı bende. Peraşa bize zamanın başlangıcında olan Tufan'dan ve Noah'tan söz ediyordu. İkinci toruna bu adı koyduklarında sevinçten uçtuk. Bu ad adaleti, doğruluğu, dürüstlüğü simgeler ve bize her zaman doğru olmamız, doğayı sevip övmemiz ve yeni kuşakların geleceği için onu iyi durumda bırakmamız gerektiğini hatırlatır. Noah peraşasını okurken Noah'ın kişiliğini pek iyi tanımadığımızı fark ettim. Doğru olduğunu biliyoruz, ama hayatı ve karakteri hakkında hiçbir ayrıntı yok. Google amca bize bu adın dinginlik, barış, zekâ, düşünme anlamına geldiğini ve bu adı taşıyanın sevilen ve tatlı biri olduğunu söylüyor.

Noah'ın ikiz kardeşi olan üçüncü torunun adı, İbranicede Ağaç anlamına gelen 'İlan'. Bereşit'te, 'Tu Bişvat' bayramı olarak kutladığımız 'Hag ha İlanot'tan söz edilir. Ağaçların ve topraktan büyüyen yediğimiz her şeyin bayramı. Ağaç bize dik durmayı, güçlü köklere sahip olmayı, Doğa'dan aldığımızı Doğa'ya vermeyi bilmeyi düşündürür. Ağaçtan söz ederken, Adem ile Havva'nın günah işlemesine neden olan 'İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı'na dokunma yasağını hatırlıyoruz. Ağaçtan söz ederken, köklerin bize insanın köklerine bağlı olması gerektiğini hatırlattığını, dalların ocağı ve aileyi simgelediğini biliyoruz. Ağaç, kısacası, hayatın ve yeniden doğuşun simgesidir. Böylece üç torunumuz bana adlarını, adlarının anlamını ve hayatta neyi simgeleyebileceklerini düşündürdü.