Kem Göz

'Nazarlık' dediğimiz 'mavi göz'ün ne olduğunu hepimiz biliriz. Tekerlek gibi yapılmış bir cam parçası, ortasında yüzüne bakan mavi bir göz; seni kem gözden koruyacağı söylenir. Antakya'da mozaikler bakımından çok zengin bir müzemiz var. 'KAİ SY' denen bu mozaiklerden biri bize 'Kem Göz'ü gösterir. KAİ SY = SEN DE. Mozaik 'sen de' yazarak şunu demek ister: 'Sana iyilik isteyenlere iyilik gelsin; sana kötülük isteyenlere kötülük gelsin.' Bu mozaiğin mesajı 'Bana dilediğini sana diliyorum'dur. Kötülüğe karşı mücadele etme ve iyilikte karar kılma mesajı. Bu tür mozaikler Roma döneminde evlerin önünde bulunurdu ve kem gözü ve kötü enerjiyi bu evlerden uzaklaştırmaya yaradığı söylenir. Kem göz, bir kişiye ya da bir şeye kötülük ettiğine inanılan bir bakıştır. Bu kötülük talihsizlik, kaza, hastalık ve hatta ölüm biçiminde gelebilir.

Akademisyen Alan Dundes yıllarını kem göz olgusunu incelemeye harcadı ve bunun, Sümerlerin metinlerinde gördüğümüz gibi, Hint-Avrupa dünyasında ve Sami dünyasında halk inancı olduğunu söyler. İçmeden önce şarap bardaklarını tokuşturmak, biri hapşırdığında 'Çok yaşa' demek, bu eski çağlardan bize kalan bu tür inançların kalıntılarıdır. Alan Dundes çalışmasında antropolojiden, oftalmolojiden, psikiyatriden, sosyolojiden ve din araştırmalarından yararlandı. Akademisyen Needham, kem gözün kıskançlıktan, isteyip de yapamamaktan, kötü büyücü kavramından, arzudan ve korkudan gelen sentetik bir figür olduğunu söyler.

Endonezya'da Sulawesi adasındaki mağarada bulunan ve 40.000 yıldan eski olan eller bize korumanın, zararı, hastalığı ya da başka herhangi bir tehlikeyi uzaklaştırmanın simgesel figürü hakkında bir fikir verir. Büyücü bedduasının bir biçimi olan kem gözün kökleri batıl inançta ve büyülü düşüncededir. Herhangi bir zararın, hastalığın ya da doğal bir kötülüğün nedeni bulunamadığında, insan eskiden beri çözümü nazarda buldu. 'Kötü şeyler neden iyi insanların başına gelir?' sorusuna eskiden beri şu cevap verildi: 'Kem gözden.' Gözlerin özel bir gücü olduğu için bir kişinin ruhuna girişi oluşturduğu söylenir. Bakıştan kaçmanın yalancıyı ele verdiği söylenir. Sabit bir bakış koşullara göre sevgiden ya da tehditten geldiği şeklinde yorumlanabilir ve bir üstünlük gücü de gösterir. Bakış duyguyu, sevgiyi, nefreti, tiksintiyi, bıkkınlığı, hakareti, şefkati ve şaşkınlığı açıklar.

Şaşının uğursuzluk getirdiğine inanılır. Aynı şekilde gözleri farklı renkte olan kişinin de. Pek çok ülkede bir bebeği övmek anne babanın hoşuna gitmez, çünkü bu da uğursuzluk getirebilir. Türkiye'de bebeğin kundağına çengelli iğneyle küçük bir mavi göz takmak çok yaygındır. Bir bebeği övdükten sonra 'pu, pu, pu' diyerek bebeğin yüzüne üç kez tükürmek gerektiği söylenir. Yunanistan'da bir kadının güzelliğini överken bile aynı şeyi yapmalısın. Kem göze karşı bir koruma bazen evin bir yerine asılan sarımsaktı. Bugün kadınların taktığı, değerli taşlı ve mavi göze benzeyen bir yığın mücevher var. Kem göz batıl inancının bugünün dünyasında kaybolduğunu sanmayın. Pek çok akademisyene göre bu batıl inanç, ister Akdeniz bölgesinde, ister Latin Amerika'da milyonlarca insanı etkiliyor. İbranicede 'Ayin a Ra' deriz. Ayin a Ra'ya karşı bir koruma, 'Kem Göz'ü uzaklaştırmaya yarayan beş parmaklı el olan 'hamsa' dediğimiz şeydir. Hepinize kötü saatten ve kem gözden uzak olmanızı dilerim. Kaynak: Benjamin Radford ve C. McKelvie